ESTILO DE VIDA

"La crueldad no tiene signo ideológico": Gisela Kozak
Miércoles 1 de Abril de 2026
MESA DE REFLEXIÓN

"La crueldad no tiene signo ideológico": Gisela Kozak

Con ejemplos de la izquierda venezolana y la derecha estadounidense, los participantes en un panel de discusión sobre identidad coinciden en que hay diversos caminos en que los gobiernos quitan derechos a los ciudadanos

Créditos: YouTube / Letras Libres
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"La crueldad no tiene signo ideológico", señaló la escritora y académica venezolana Gisela Kozak, quien se identifica "como activista LGBT y como feminista".

En su participación en la mesa "La identidad y lo que compartimos" de la tercera jornada del encuentro La libertad de Vuelta del pasado jueves 13 de noviembre, la exprofesora de la Universidad Central de Venezuela, señaló que "la crueldad no solamente viene de la derecha".

"Cuba, Nicaragua y Venezuela, derechos LGBTQ —abundó Kozak—. Y en Nicaragua y en Venezuela no hay aborto (legal). Y Nicolás Maduro llama a las mujeres a 'parir hijos para la patria'. Son dictaduras de izquierda, son antineoliberales y han llevado la ruina a estos países".

Kozak aclaró que, aunque hablar de derecha e izquierda le parece "una enorme ironía", Venezuela actualmente "tiene un gobierno de izquierda". Y enfatizó: "No duden que es de izquierda, porque no puede ser que cuando algo sale mal, la izquierda dice que no es de izquierda. No gente, todos tenemos que cagar con nuestros errores".

"Entonces yo vengo de un país de izquierda donde no hay derechos LGBTQ", añadió la escritora, quien actualmente es editora en la revista Letras Libres, la entidad organizadora del encuentro que ese día se llevó a cabo en la instalaciones de El Colegio Nacional. 

También señaló que en Colombia se instauraron los derechos LGBTQ "con un gobierno de derecha, el de Álvaro Uribe. "Todo eso me lleva a ver que el problema es la incapacidad de entender que hay distintas maneras de vivir y que deben ser respetadas", agregó.

Y del lado derecho

Con estas reflexiones, Kozak, de alguna manera, estaba respondiendo a comentarios que se hicieron minutos antes en la mesa "La amenaza autoritaria", donde la editora estadounidense Celeste Marcus señaló que la administración Trump está usando la crueldad como estrategia política.

Marcus explica que "cuando el Departamento de Seguridad Nacional publica memes y videos grotescos de personas inocentes siendo detenidas y sacadas de las calles; cuando el departamento de Marco Rubio publica videos en Twitter que supuestamente imitan el lenguaje de la propaganda nazi, lo hace para impactarnos e impedir cualquier tipo de respuesta intelectual".

Y aclara que esta es una actividad del gobierno porque "la mayor parte de la gente no es cruel" y no le gusta ver ni recibir este tipo videos e imágenes.

Por su parte, el escritor y académico español José María Lassalle, explicó las bases ideológicas que, desde su punto de vista, sustentan estos actos de crueldad por parte del gobierno estadounidense: Se consideran individuos superiores "que tienen derecho a maltratar a cualquiera que no ha alcanzado ese mérito".

Bajo esa óptica, "quienes no han conseguido el éxito no merecen ningún derecho", dijo Lasalle y señaló que esa forma de reconocer el éxito "ha intoxicado las raíces del pensamiento liberal y eso lleva al pensamiento autoritario".

Epílogo anecdótico

En sus participaciones en la mesa sobre identidad, Kozazk contó diversas anécdotas personales, como discusiones con sus amigas lesbianas que eran comunistas a quienes les decía "Oye, pero miren lo que está pasando en Cuba" a lo que le contestaban con una expresión peyorativa muy de esa época y contexto: "Pequeño burguesa".

Otra de sus anécdotas le sucedió hace poco, "en una institución mexicana privada, me acusaron de homofóbica; un estudiante de manera anónima y se plantea un tribunal ad hoc para acusarme de homofóbica".

"Saqué yo todo, me puse mamona pues, como diría la médica, saqué todo el currículum feminista y LGBTQ. Pero en ese momento me di cuenta que los punitivos no respetan causas, que los antiliberales no respetan causas, que esa causa la utilizó una persona no LGBT en contra de alguien LGBTQ".

"Ese es el espanto de esta época", concluyó.